Fukuoka realiza Festival Hakata Gion Yamakasa entre 1º e 15 de julho

Fukuoka – Entre os dias 1º e 15 de julho será realizado o tradicional Festival Hakata Gion Yamakasa (博多祇園山笠). O evento tem uma programação que envolve ritos de purificação, exposição dos carros decorativos e a entrada dos carros portáteis nas ruas. É um dos festivais de forte identidade local, com visual impactante e grande participação comunitária. Veja os detalhes.
1º de julho: O evento começa com a cerimônia de shime-oroshi, que purifica a área por onde os kakiyamakasa, carros Yamakasa portáteis, serão carregados. Em pontos da cidade são erguidas varas de bambu, e cordas sagradas (shimenawa) são estendidas entre elas para purificar a região. Um altar é montado, e um sacerdote xintoísta do Santuário Kushida recita orações pela segurança do festival.
Também neste dia ocorre o ritual para convidar as divindades xintoístas a entrarem nos carros Yamakasa. Primeiro, o ritual é realizado nos kazariyamakasa, carros decorativos montados em áreas comerciais e expostos ao público. Depois da cerimônia, esses carros são abertos à visitação, criando a atmosfera festiva em Hakata.
O distrito Ebisu-ryu realiza sua cerimônia um mês antes, em 1º de junho, como resquício da época em que o festival era celebrado de acordo com o calendário lunar, até meados do período Meiji.
Detalhe: além dos kazariyamakasa, existem os kakiyamakasa, que são os carros portáteis carregados pelos participantes durante o festival. O ritual para convidar as divindades a entrarem nesses carros ocorre pouco antes do dia 10, quando eles aparecem nas ruas.
9 de julho: Neste dia é realizado o Oshioi-tori, ritual de buscar areia sagrada, também chamada de masago, na Praia de Hakozaki. Essa areia é usada como elemento de purificação.
O ritual noturno é semelhante, em objetivo e em gestos, ao realizado no dia 1º pela cidade encarregada da coleta do oshioi. A diferença é que, no dia 9, o ritual ganha maior impacto visual, pois os carregadores de todos os nagare, grupos distritais participantes do festival, se reúnem.
Cada grupo chega à praia de Hakozaki entre 18h e 19h e bate palmas em oração ao sol poente, pedindo segurança durante o festival. No caminho de volta, os participantes visitam os santuários Hakozaki e Kushida.
10 de julho: Os kakiyamakasa aparecem nas ruas. Eles recebem este nome porque são carregados dentro das respectivas áreas de cada nagare. O horário de início varia conforme o grupo, e a rota muda a cada ano, sem anúncio oficial. Por isso, a única forma de saber o trajeto é perguntar previamente a alguém envolvido com o respectivo nagare.
O fato de os carros serem carregados até mesmo por vielas estreitas mostra o quanto o festival está profundamente enraizado na comunidade.
11 de julho: Neste dia ocorre o Asayama, também chamado de Shugi Yamakasa, um tipo de procissão realizada de manhã para receber representantes da cidade e antigos responsáveis pelo festival. Os convidados participam usando katabira, um tipo de quimono formal, e kaku-obi, uma faixa formal. Já aqueles que sobem no carro usam hanten branco de cânhamo, um tipo de casaco curto. Além disso, as crianças da cidade encarregada podem subir dentro da “parede de cedro” do carro apenas neste dia.
Ainda em 11 de julho ocorre o Taryu-gaki, única ocasião em que o carro é carregado duas vezes no mesmo dia. O nome vem do fato de o carro sair da área do próprio nagare. Alguns grupos também praticam o “Kushida-iri”, que consiste em circular pelo caminho sagrado do santuário Kushida.
12 de julho: Este é literalmente um ensaio para o Oiyama Yamakasa, às 15h59. Começando pelo primeiro carro, os participantes carregam seus carros em velocidade máxima por um percurso de cerca de 4 quilômetros, entrando no Santuário Kushida e terminando na esquina de Naraya-machi.
Assim como no Oiyama Yamakasa, o primeiro carro tem permissão para parar ao entrar no Santuário Kushida e cantar a Canção de Celebração de Hakata. O tempo tanto da entrada no Santuário Kushida quanto de todo o percurso é cronometrado.
13 de julho: É realizado o desfile dos grupos Yamakasa, às 15h30. Essa parte teve início in 1962, a pedido da cidade de Fukuoka. Antes era realizada na rua Showa, mas, a partir de 1983, o “palco” passou a ser o trecho de cerca de 1,3 quilômetro da rua Meiji, entre o cruzamento de Gofukumachi e Tenjin (Prefeitura de Fukuoka). Desde 2010, a rota de retorno também foi ampliada, permitindo que as pessoas apreciem a procissão nos dois sentidos.
Somente neste dia, no trajeto de ida, figuras conhecidas sobem nos carros, incentivando e motivando os carregadores junto com os responsáveis administrativos de cada nagare que cuidam das varas.
14 de julho: Esta é a última oportunidade de carregar o Yamakasa para carregadores inexperientes. Durante o Oiyama Yamakasa, jovens experientes e veteranos se revezam no transporte do Yamakasa. Alguns grupos também praticam o ritual “Kushida-iri”.
15 de julho: Oiyama-kasa, às 4h59. Ao sinal do grande tambor, os carros entram no Santuário Kushida em ordem, começando pelo primeiro carro.
Depois de deixar o terreno do santuário, eles carregam seus carros com toda a força pelo “percurso do Oiyama-kasa”, de aproximadamente 5 quilômetros, montado na área de Hakata, rumo à linha de chegada em Susaki-machi. O tempo tanto do “Kushida-iri” quanto de todo o percurso é cronometrado.
No palco de teatro noh do Santuário Kushida, uma apresentação de “noh pacificador” é realizada a partir das 6h para apaziguar os deuses indisciplinados.
Quer ter uma ideia de uma parte do matsuri? Assista a este vídeo no YouTube.
Foto: Reprodução







































